Толковый Типикон

Описание

История – лучшая учительница, и самое глубокое толкование Типикона – это будет его историческое толкование. С самого начала имея в виду дать Типикону главным образом историческое объяснение, автор хотел было представить последнее в виде исключительно мелких замечаний на отдельные пункты и частности Типикона. Но если бы дело свести только к этому, то такое толкование нельзя было бы назвать историческим, поскольку история есть нечто целое и единое. Посему автор счел за лучшее те из исторических объяснений Типикона, которые можно было связать в одно, заключить в одну большую главу, чтобы при рассмотрении и анализе самого Типикона, не повторяя того, что сказано в этой последней, ограничиваясь лишь ссылками, останавливаться только на мелких деталях. Итак, толкование Типикона в самых основах и существенных чертах его уже дается читателю «Вступительной главой» к нему. Это не предисловие к Толковому Типикону и не введение к нему, это самая основная и существенная часть его. Автор надеется, что она достойна своего почетного заглавия «главы» Типикона, хотя только вступительной. Автор уверен, что кто будет иметь охоту или терпение (то или другое будет зависеть не только от интереса к богослужению, но и от степени общих церковно-исторических познаний читателя), кто будет иметь терпение или охоту прочесть эту «главу», у того спадет завеса пред многими тайнами и загадками Типикона, тот почувствует, что Типикон наполовину и в главном истолкован и от последующего содержания книги будет ждать объяснения таких, например, частностей, почему на вечерне сугубая и просительная ектений положены после входа и повторяют прошения великой или почему на 9-м часе в Великий пост положены только три поклона. Только ответов на подобные вопросы придется искать в будущем выпуске нашей книги тому, кто прочтет внимательно этот ее выпуск, если только это чтение не подготовит и к самостоятельному разрешению таких недоумений. Благодаря всему этому, автор в продолжении книги получит возможность сосредоточиться наиболее на практическом применении Типикона. 

Содержание:

История богослужебного устава. От автора.

А. Богослужебный устав — до появления полных списков его. (I–VIII вв.)

Ветхозаветно-еврейское богослужение.

Ветхозаветное храмовое богослужение.
Чин жертвенного псалмопения.
Псалмы дневные и праздничные.
Значение и характер ветхозаветного храмового пения.
Обряды праздника Кущей.
Синагогальное богослужение.
Предначинательные псалмы и молитвы.
Шема.
Благословения, Шемонеесре.
Чтение законов и пророков.
Синагогальное пение.
Внешние знаки молитвы в синагоге.
Богослужение терапевтов.
Всенощные и трапезы терапевтов.
Пение терапевтов.

I век. Апостольское богослужение.

Богослужение по Деяниям.
Составные части апостольского богослужения.
Развитие апостольского богослужения.
Богослужение по 1 Кор.
Совершители апостольского богослужения.
Дар языков по Деяниям и 1 Кор. за апостольским богослужением.
Различные понимания дара языков.
Сущность и особенность дара языков.
Значение и достоинство дара языков.
Следы языкоговорения в древнем и теперешнем богослужении.
Свобода и норма в апостольском богослужении.
Богослужение по Апокалипсису.
Праздники в апостольский век.
Воскресный день.
Пасха и пост.

II век.

Источники.
Богослужение по письму Плиния.
Утреня по письму Плиния.
Агапа по Плинию.
Агапа по «Учению 12 апостолов» и другим памятникам.
Литургия и агапа по св. Иустину мученику.
Агапа по Лукиану.
Дни богослужения.
Часы молитвы.
Чин службы.
Составные части богослужения. а) Молитва.
Песнопения.
Чтение Святого Писания. Образование Новозаветного канона.
Евангелие и апостол.
Способ чтения Святого Писания.
Проповедь.
Церковный год во II в. Воскресенье.
Пасха.
Св. Ириней о Пасхе.
Пасхальный пост.
Пасхальные споры.
Среда и пятница.
Пятидесятница.
Мученические памяти.

III век.

Источники.
Апостольские Постановления, как переработка канонических памятников III в.
Завещание (Testamentum) Господа нашего Иисуса Христа.
Агапа в III в.
Агапа по Клименту Александрийскому.
Агапа по Тертуллиану.
Агапа по Минуцию Феликсу и Оригену.
Агапа по Киприану.
Агапа по «Завещанию».
Агапа по Канонам Ипполита и Египетским.
Начатки, как материал для агап.
Утреня по Тертуллиану.
Утреня по «Завещанию».
Епископская утреня «Завещания».
Возглашение диакона (утреня диаконская).
Подготовительная часть литургии и связь ее с утреней.
Пресвитерская или будничная утреня по «Завещанию».
Полунощница и утреня вдовиц по «Завещанию».
Часы и дни совершения евхаристии.
Преждеосвященные Дары.
Молитвенные часы по писателям III в.
Молитвенные часы по каноническим памятникам III в.
Чин часов III в.
Составные части богослужения.
Чтение Св. Писания.
Перикопы.
Чтец.
Поучения.
Молитвы.
Напевы.
Развитие песнотворчества.
Песнописцы и песни III в.
Церковный год III в. Праздники и будни.
Воскресенье.
Суббота.
Среда и пятница.
Пост вообще.
Удлинение пасхального поста.
Пасха по писателям III века.
Пасха по каноническим памятникам III века.
Пасха по «Завещанию».
Пятидесятница.
Богоявление.
Мученические памяти.

IV-V века.

Уничтожение агапы.
Суточные службы IV–V вв.
Вечерня и утреня по Апостольским Постановлениям.
Иерусалимское богослужение IV в. по «Паломничеству», приписываемому Сильвии.
Утреня и часы по Сильвии.
Вечерня по Сильвии.
Воскресное богослужение По Сильвии.
Суточное богослужение по другим писателям IV–V в.
Количество и виды служб.
Возникновение 1-го часа.
Будничная утреня по Василию Великому.
Субботнее бдение по Кассиану.
Бдения.
Воскресное богослужение по Кассиану.
Дни литургии и приобщения.
Литании.
Элементы богослужения IV–V вв.
Молитва.
Пение.
Псалтирь.
Виды псалмопения. Общее пение.
Одиночное пение.
Респонсорное или ипофонное пение.
Антифонное пение.
Восточные песнописцы.
Латинская гимнография.
Напевы.
Богослужебное чтение в IV–V вв.
Сформирование канона.
Количество чтений из Ветхого и Нового Завета.
Перикопы.
Евфалий.
Величина перикоп.
Праздничные чтения.
Лекционарии.
Церемониальная сторона чтений.
Читавшие лица.
Возглас Мир всем.
Вонмем.
Обряды чтения.
Чтение неканонических книг.
Проповедь.
Время проповеди.
Проповедывавшие лица.
Возгласы и обряды сопровождавшие проповедь.
Монашеское богослужение.
Начало монашества.
Отшельничество.
Пр. Павел Фивейский.
Пр. Антоний.
Дальнейшее отшельничество. Пр. Сисой Великий.
Влияние египетских отшельников на монастырские уставы.

а) Пост.
б) Сон и одежда.
в) Молитва.

Отшельнический устав.
Анахоретские монастыри древнего христианского Египта.
Нитрия.
Келлии.
Скит.
Другие анахоретские монастыри Египта.
Пр. Пахомий и его монастыри.
Внутренний строй Пахомиевых монастырей.
Устав, данный ангелом.
Египетские киновии по бл. Иерониму.
Египетские киновии по пр. Иоанну Кассиану.
Богослужение в египетских киновиях по Кассиану.
Отношение египетского монашества к церковной песне.
Палестинские монастыри. Пр. Иларион.
Лавры пр. Харитона.
Лавра пр. Евфимия и киновия пр. Феоктиста.
Пр. Герасим.
Происхождение и особенности Палестинского устава.
Спудеи.
Сирско-месопотамское монашество.
Сирско-месопотамское монашеское богослужение.
Устав св. Василия (малоазийские монастыри).
Константинопольские монастыри

а) Неусыпающих б) Студийский.
в) Спудеи Константинопольские.

Церковный год в IV–V вв.
Воскресенье.
Суббота.
Среда и пятница.
40-ца. Удлинение предпасхального поста.
Богослужение 40-цы.
Оглашение в 40-цу.
Покаяние и причащение в 40-цу.
Законы о 40-це.
Предпоследняя неделя 40-цы.
Страстная неделя.
Суббота Лазарева.
Вербное воскресенье.
Первые дни страстной седмицы.
Великий четверг.
Великая пятница.
Великая суббота.
Пасха.
Пасхальная седмица.
Фомина неделя.
Вознесение.
Пятидесятница.
Седмица 50-цы и пост после нее.
Неподвижные праздники.
Рождество Христово и Богоявление.
Сретение.
Воздвижение и Обновление храма Воскресения.
Богородичные праздники. Успение и Благовещение.
Мученические памяти.
Месяцесловы

а) Филокала.
б) Полемия Сильвия.
в) Сирский.
г) Карфагенский.
д) Готский.

Лики святых в месяцесловах.
Службы святым.
День всех святых.
Поминовение усопших.
Памяти трясений, побед и посвящения епископа.
Посты 4 времен.
Движение против почитания мучеников и монашества.

VI-VIII века.

Характер периода.
Преподобный Савва Освященный.
Строй Саввиных монастырей.
Преподобный Феодосий киновиарх.
Завещание преподобного Саввы.
Судьба Саввиной лавры и ее богослужебное значение.
Воскресное бдение на Синае и в Палестине (посещение Нила Мосхом и Софронием).
Кондаки и каноны.
Часослов VIII в.
Инославное богослужение.
Несторианское богослужение.
Армянское богослужение.
Богослужение коптов и абиссин.
Маронитское богослужение.
Богослужение западной церкви.
Соборно-приходское зап. богослужение VI–VIII в.в.
Антифоны, респонсории и коллекты.
Западное монастырское богослужение.
Ночная служба.
Утреня (Laudes) в западных монастырях.
Часы.
Вечерня.
Повечерие.
Римский чин.
Другие западные чины богосл.
Амвросианский чин.
Мозарабский чин.
Галликанский или лионский чин.
Церковный год.
Месяцесловы:

а) псевдо-Иеронимов.
б) Малый римский и в) Силоский.

Константинопольский VIII в.
Несторианский церковный год.
Армянский церковный год.
Копто-абиссинский церковный год.
Круг важнейших («двунадесятых») праздников.
Рождественский пост.
Церковная песнь.
Тропарь и стихира (пр. Авксентий).
Кондак.
Преподобный Роман и другие творцы кондаков.
Творцы канонов.
Размер церковной песни.
Западная гимнография.
Осмогласие.
Б. Богослужебный устав с появлением полных списков его.
С IX века.
Устав Великой Константинопольской церкви и песненное последование.
Вечерня и утреня по Типиконам Великой Константинопольской церкви IX–XI в.
Песненная вечерня.
Песненная утреня.
Паннихида по уст. Вел. ц.
Тритекти.
Литания.
Другой тип богослужения. Святогробский Типикон.
Монастырское богослужение IX и следующих веков.
Студийский устав.
Суточное богослужение в Студийском монастыре пр св. Феодоре.
Ипотипосис и Диатипосис и суточное богослужение по ним.
Синайский канонарь.
Ктиторский Студийские Типиконы.
Вечерня по ктиторскому Студийскому Типикону.
Утреня по ктиторскому Студийскому Типикону.
Часы и повечерие в Студийских уставах.
Иерусалимский устав по Никону Черногорцу.
Район и редакция Иерусалимского устава.
Характер суточного богослужения по Иерусалимскому уставу.
Вечерня и утреня смешанного типа.
Часы.
Междочасия.
Повечерие.
Ночные часы и чин 12 псалмов.
Трехчастное повечерие.
Малое повечерие.
Великое и будничное повечерия.
Полунощница.
Чин изобразительных.
Скитские уставы.
Чин 12 псалмов и пения Псалтири.
Карейский устав и Часослов Фикары.
Русский скитский устав.
Влияние скитского устава.
Месяцесловы: Константинопольский.
Поместные месяцесловы: грузинский, антиохийский, неапольский, сицилийский.
Редакции Константинопольского месяцеслова. Месяцеслов Великой церкви.
Месяцеслов императора Василия.
Евергетидский месяцеслов.
Студийский месяцеслов.
Иерусалимский месяцеслов.
Римо-католический церковный год.
Деление праздников.
Римо-католический табель праздников.
Рождественский пост.
Успенский пост.
Песнописцы.
Русские песнописцы.
Латинская гимнография.
Дисциплинарная часть уставов.
Монастырская дисциплина у преподобного Феодора, в Ипотипосисе и Диатипосисе.
Дисциплинарная часть Святогорского устава.
Дисциплинарная часть Студийско-Алексиевского устава.
Дисциплинарная часть древний ктиторских Типиконов.
Типикон императрицы Ирины в дисциплинарном отношении.
Дисциплинарная часть в Иерусалимском Типиконе по грузинским и древнегреческим рукописям.
Дисциплинарная часть по поздним греческим и славянским Иерусалимским Типиконам.
Марковы главы.
Сводки кратких песнопений в Типиконах и т.п. материал.
План Типикона в исторической выработке.
План греческих печатных изданий Иерусалимского Типикона.
Состав и план славянских рукописей Иерусалимского Типикона.
Печатный издания славянского иерусалимского Типикона.
Нынешний греческий Типикон.

ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ТИПИКОНА

Заглавие книги
Значение слова «Типикон»
Смысл заглавия
История заглавия
Полное надписание Типикона

1-Я ГЛАВА ТИПИКОНА «ЧИН МАЛЫЯ ВЕЧЕРНИ» (МАЛАЯ ВЕЧЕРНЯ И СОПУТСТВУЮЩИЕ ЕЙ СЛУЖБЫ В ВОСКРЕСЕНЬЕ)

СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 1-Й ГЛАВЫ ТИПИКОНА
БЛАГОВЕСТ

Смысл благовеста
История благовеста
Вид благовеста к малой вечерне
Время благовеста
Порядок благовеста

<p style="font-fa